北斗七星 道教

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道门玄妙丨如何区分天尊、大帝、星君、元君这些称谓

北斗七星君 :北斗七星由紫微垣中的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光等七星构成,道教将他们神格化为七位星君。 七位星君分别为北斗阳明贪狼星君、北斗阴精巨门星君、北斗真人禄存星君、北斗玄冥文曲星君、北斗丹元廉贞星君、北斗北极武曲星君、北斗天关破军星君。 南斗六星君 :南斗六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星,道教将它们神格化为六位星君,并被赋予神职掌管世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵。 南斗六星君分别为司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。 4 元君 元君是道教对于神仙体系里女仙的一种称谓,道教崇尚阴阳平衡,除了男性神祇,道教还有许多女性神祇。 碧霞元君 :碧霞元君,全称为"东岳泰山天仙玉女碧霞元君",居天妃宫。

車禍初判表僅供參考?律師5分鐘教您看懂初判表!

車禍初步分析研判表的內容基本上與登記聯單相同,但多了警方根據當時車禍狀況、監視器畫面、行車記錄器等資訊初步研判事故肇責歸屬的描述。 然而判斷的警察機關並不是司法單位,所以初判表僅供參考, 並不具有法律效力 。 道路交通事故現場圖 現場圖是警方依據事故發生當下的人事時地物做簡單的繪製,包含事故發生時間地點、交通事故類別(A1:事故發生當下或24小時內有人死亡、A2:事故中有人受傷或超過24小時後死亡、A3:事故中沒有人員受傷或死亡)、各事故車輛行進狀況。

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十二地支时间 地支时间对照表

地支的由来. 地支实际上就来源于木星围绕太阳公转周期为12年。我们所知道的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,十二地支并不是我们看到的十二生肖的故事演绎。也不是古人讲的子代表老鼠半夜出来等…,这是一种形象化的说明。

廣東省嘉應州家譜族譜339種,看看有沒有自己家族的

陳贄公族譜|嘉應州興寧縣|潁川堂| 代遠陳氏族譜 [全1冊]|嘉應州鎮平縣||1933 戴拾隆族譜 [全1冊]|嘉應州鎮平縣||1961 戴氏家譜 [全1冊]|嘉應州鎮平縣||1973 戴氏譙國堂 [全1冊]|嘉應州鎮平縣|譙國堂|1963 戴氏族譜.譙國堂 [全1冊]|嘉應州鎮平縣|譙國堂|1941 戴氏族譜 [全1冊]|嘉應州鎮平縣|譙國堂|1981 戴姓族譜.南英公派下 [全1冊]|嘉應州鎮平縣||1966 東海堂徐氏族譜 [全1冊]|嘉應州鎮平縣|東海堂|1969 東興房族譜.徐氏 [全1冊]|嘉應州鎮平縣||1978 東興上四大房族譜.鎮平徐氏渡台祖俊彩公裔 [全1冊]|嘉應州鎮平縣||1983 渡台祖以後子孫分佈圖.鍾氏 [全1冊]|嘉應州鎮平縣|頴川堂|1966

張良下邳拾履

《張良下邳拾履》是一篇以 張良 為主角的文言文,表達了張良對 尊老愛幼 傳統的表現,又是對一個自身品格的完善。 中文名 張良下邳拾履 主 角 張良 地 點 下邳 屬 性 歷史故事 目錄 1 原文 2 譯文 3 賞析 原文 良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:"孺子,下取履! "良鄂然,欲毆之。 為其老,強忍,下取履。 父曰:"履我! "良業為取履,因長跪履之。 父以足受,笑而去。 良殊大驚,隨目之。 父去裏所,復還,曰:"孺子可教矣。 後五日平明,與我會此。 "良因怪之,跪曰:"諾。 "五日平明,良往。 父已先在,怒曰:"與老人期,後,何也? "去,曰:"後五日早會。 "五日雞鳴,良往。 父又先在,復怒曰:"後,何也? "去,曰:"後五日復早來。

王亭之

王亭之(1935年 — ) ,本名談錫永,筆名王亭之,來自「姑妄言之,姑妄聽之」的「妄聽之」,香港佛學家及專欄作家,亦是紫微斗數(中州派)、玄空風水及中國畫的專家。 為藏傳佛教 寧瑪派上師,致力於宣揚如來藏義理。. 1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大 ,現居於多倫多。

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